Fundamentos del Estudio Inductivo de La Biblia.

Una de las fortalezas y metas de este curso es que al terminar usted habrá leído la biblia en su totalidad. En esta lección usted diseñará su propio plan de lectura.

Tener la actitud adecuada para el entendimiento de la Palabra es vital en la exploración de los asuntos de inspiración y como la Biblia vino a nosotros. Otro fundamento importante es el entendimiento de los tiempos históricos en el que Jesús y el cristianismo nacieron.

Objetivos de prendizaje:

Al culminar esta lección usted deberá:

• Haber creado un plan de lectura bíblica que funcione mejor para usted durante la duración del curso, dicho plan debe de ser aprobado por su profesor.
• Entender cuán único es la autoridad de la biblia, su inspiración, la historia de su trasmisión y como permite tener, a través de espíritu santo, un impacto en las vidas y cosmovisión de la humanidad  
• Tener un entendimiento básico del contexto histórico de la era del nuevo testamento

Asignación 1

Crear un “plan de lectura bíblica” (de la biblia completa)

Una de las metas de nuestra “online EBB” es que al final del curso (módulo 3) usted haya leído la biblia completamente. Aunque esto suene como todo un desafío, en realidad solo te tomaría 70-80 horas (3-4 días, dependiendo su rapidez de lectura) el leerla en voz alta de principio a fin.

Usted leerá algunos de los libros de la biblia como parte de su curso online EBB, por lo tanto, estos no tienen que ser incluidos en su Plan de Lectura. Sin embargo en el caso de Los Salmos, en vez de leerlo completo de principio a fin, este se dividirá entre el módulo 2 y 3. 

¿Pero, como funcionaria esto?

Los libros que usted no necesita leer e incluir en su plan de lectura ya que los leerá mientras los estudia, son:

Filemón, Efesios, Genesis, Deuteronomio, 1 & 2 Reyes, Salmos, Proverbios, Amos,Habacuc, Esdras, Lucas, Hechos, Gálatas, Hebreos, Apocalipsis.

Para los libros restantes, usted debe crear su propio plan de lectura. Usted necesitará leer en promedio alrededor de 3-4 páginas cada día. Siéntase libre de comenzar en el nuevo testamento y terminar en el antiguo, o comenzar a leer de Génesis a apocalipsis. Sin embargo, como escuela le recomendamos leer cada libro de la biblia de comienzo a fin, ya que fueron escritos para leerse de esa manera. Tenga en cuenta que para el final del módulo “uno” usted debería de haber leído un tercio de la biblia, al final del segundo módulo usted debería haber leído dos tercios y para el final del tercer módulo haber culminado la lectura de la biblia en su totalidad.

Si usted cuenta con una versión audible de la biblia, esta se le será permitida usa siempre y cuando siga el audio con la versión escrita es decir la biblia física (asegúrese de usar la misma versión en las dos modalidades tanto escrita como audible) también le recomendamos de manera opcional, que mientras lee y escucha la biblia, con un lápiz de color, resalte uno de los siguientes temas “quien, cuando o cómo”. como escuela nos hemos dado cuenta que este ejercicio le ayuda al estudiante a mantenerse conectado con el texto mientras lee y adicional a eso a entender mejor la idea principal del libro.

EBB Plan de lectura: 

Aquí le dejamos un ejemplo de un plan de lectura de 8 meses que usted es libre de usarlo como referencia para desarrollar el suyo propio (siéntase libre de ajustarlo y editarlo si le es conveniente.)

Usted necesitará presentar este plan de lectura a su Staff para su aprobación

Recuerde que esta escuela puede ser culminada en 3, 6 o 9 meses todo va a depender de cuánto tiempo usted le dedique. Sin embargo, usted tendrá una duración de 9 meses para culminar la totalidad del programa.  Aquí también le dejaremos un ejemplo de cómo lucirá la escuela en términos de duración en las tres diferentes opciones mencionadas anteriormente.

Asignación 2

Lo básico del Estudio Bíblico Inductivo

Antes de comenzar a entrar en el estudio de algunos libros, es importante el introducir el concepto del “Estudio Bíblico Inductivo”. Esto involucra el familiarizarse con varios términos y conceptos.  Pero no debe dejar que esto lo abrume, usted tendrá mucho tiempo para familiarizarse con ellos.

En esta lección a usted se le presentará el enfoque y método que usamos, otra manera de cómo abordar la biblia.

Asignacion 3

Estudio Bíblico Inductivo

El Estudio Bíblico Inductivo está basado en la premisa de que los autores humanos del documento bíblico, inspirados por el espíritu santo, buscaban comunicar algo específico a la Audiencia Original, y que en su mayoría, dicha Audiencia Original entendió lo que el autor trató de comunicar. Los lectores o oidores (cualquiera sea el caso) no lo tomaron para ellos mismo como si fuera para su propio entendimiento subjetivo, pero habían de saber y entender lo que los autores estaban comunicando.

En Estudio Bíblico Inductivo, nuestro objetivo principal es el entender que era lo que los autores humanos estaban buscando decir a su audiencia; una vez entendamos esto, esto se convertirá en la fundación para nuestra aplicación de las escrituras, así como lo que esto nos está enseñando en nuestro tiempo. Cuando entendemos este principio básico, este abre un mundo totalmente nuevo de significados y relevancia acerca de las Escrituras.

El Estudio Bíblico Inductivo está fundado en el entendimiento de que la Palabra de Dios fue escrita a un grupo específico de personas en un tiempo determinado en la historia, acerca situaciones y temas específicos y que el Espíritu Santo usó las personas de dicha época con la misma cultura y el mismo léxico para comunicar dicho mensaje

Así que, mientras entendemos a lo que se refería (tiempo pasado) El Texto Bíblico, tenemos trabajo que hacer, construyendo una fundación sobre la cual construir y así entender qué es lo que debemos creer y cómo debemos vivir. La habilidad que queremos desarrollar para El Estudio Bíblico Inductivo es aprender a preguntar ¿Qué es lo que esto significó para la audiencia original?  Y luego preguntar ¿Qué es lo que esto significa para nosotros hoy?

Por supuesto que en la Biblia encontraremos cosas que son difíciles de entender, pero mientras la estudiamos libro por libro, capitulo por capitulo, podremos identificar esos temas y a su vez consideraremos el “por qué” de su complejidad, pero también que herramientas usar que nos ayuden a tener un buen entendimiento de que es lo significan.

En este contexto es bueno recordar que el mensaje básico del evangelio no es difícil o complicado, arrepentimiento y fe en la resurrección del Señor Jesucristo son fundamentales para la salvación, y estas son muy claras para que todos puedan entender. 

Asignación 4

Desarrollando las habilidades en el método inductivo.

Aprender como estudiar la Biblia de forma inductiva es como aprender cualquier otra habilidad nueva. Esto toma tiempo, esfuerzo y paciencia. Recuerdo años atrás cuando las computadoras comenzaron a ser usadas más y más, que me frustraba el no poder escribir rápido. Y la idea de usar un solo dedo ¡no me emocionaba! Así decidí que necesitaba cambiar esta situación y aprender esta habilidad

Así que compré una tutorial con lecciones de como escribir en el computador y comencé a estudiar las lecciones. Al principio todo era muy lento y cometía muchos errores, pero me comprometi a practicar 15 minutos al día. Mis dedos y muñecas comenzaron a doler y se sentía muy raro e incómodo. Pero eso era lo necesario para que yo aprendiera esa habilidad. Mientras continúe con las prácticas, puede ir más rápido al punto que ya no pensaba donde estaban las teclas.

De manera que con el Estudio Bíblico Inductivo y el método que usamos aquí en las Escuelas Bíblicas. Es muy posible que al principio usted se sienta muy incómodo fuera de su zona de confort, incluso en algunos de los pasos se preguntará ¿por qué hacemos esto? Pero le animamos a que siga los pasos y mantenga el rumbo, muy rápidamente crecerá en estas diferentes habilidades y ellas le ayudarán a ver su biblia de maneras que usted nunca se imaginó.

Asignación 5

Primer paso del Estudio Bíblico Inductivo: observación.

El primer paso de un Estudio Bíblico Inductivo efectivo es la observación. Este es simplemente el ver lo que está allí. Que fácil es para nosotros el ver algo y en realidad no ver lo esto está diciendo. Pasa mucho y aún más cuando estamos familiarizados con el pasaje que estamos leyendo.  Recuerde que todos nosotros contemplamos la Biblia a través de los lentes de nuestra cultura, tradición teológica y eclesiástica, y nuestras preferencias personales, lo que no es necesariamente malo, pero debemos estar consciente de que ellas nos pueden impedir ver lo que las escrituras nos está diciendo realmente.

En esta lección se te presentarán algunas de las preguntas básicas de observación que te ayudarán con el arte de observar. Te familiarizaras con ellas mientras transcurre el curso y muy rápidamente se volverán muy naturales para ti. Aunque son preguntas simples, ellas pueden permitirte hacer descubrimientos significativos. Vamos a explorarlas.

Quien

Con esta pregunta tu estas buscando por las personas mencionadas en el texto. Identificar el personaje principal, los personajes secundarios, y cuidadosamente observar el uso de los pronombres. Algunas veces esto puede ser difícil, y tendrás que volver algunos párrafos o incluso algunos capítulos para así poder saber acerca de quién se está hablando. Por ejemplo, algunas veces en los libros de los Reyes el autor habla del rey de Judá o el rey de Israel y puede requerir el leerlo con mucho cuidado para poder identificar de quién se está hablando, ya que algunas veces puede que el rey de Judá y de Israel tengan el mismo nombre al mismo tiempo. El hacer este ejercicio puede abrir el libro para usted de una manera fenomenal.

Que

Con esta pregunta queremos identificar QUÉ es lo esta pasando el libro, ¿qué es lo que estamos abordando?, ¿acerca de que el autor está escribiendo?, ¿cuáles son su argumentos y líneas de pensamiento? La pregunta es “¿de QUE se trata todo esto?”. Puede ser muy útil identificar la “atmósfera” del libro, ¿es de gozo, enojo, preocupación, de dolor bendición, deleite, o las combinaciones de alguna de las emociones anteriores? En Gálatas Capítulo 1 Pablo omite la acostumbrada oración de gracias y alarmantemente salta a “Estoy asombrado de que tan pronto se estén apartando del que los llamó por la gracia de Cristo, para ir tras un evangelio diferente…”, luego con celo y quizás hasta molestia declara, “Si alguien les está anunciando un evangelio contrario al que recibieron, sea anatema.”, y prosigue con gratitud diciendo, “Pero aun antes de que yo naciera, Dios me eligió y me llamó por su gracia maravillosa. Luego le agradó revelarme a su Hijo para que yo proclamará a los gentiles la Buena Noticia acerca de Jesús.”  ¡Tres emociones fuertes en 11 versos! Estas preguntas nos ayudan a ponernos en la piel del autor y no solo entender lo que está pasando, sino también cómo se siente.

Donde

Entendiendo que la geografía es importante en cualquier estudio Bíblico serio, ya que la historia de la Biblia no se localiza en un lugar místico, imaginario, o en la tierra media, si no en un lugar real, y algunas veces la ubicación es muy importante para poder entender lo que está pasando.  Que Jesús fuera rechazado en Nazaret (Lucas 4) es importante porque era la ciudad natal de Jesús. Que Jesús fuera tentado en el desierto por 40 días, es significativo porque el pueblo de Israel estuvo en el desierto por 40 años, el paralelo fue intencional.

Así que, observando el DÓNDE, note los lugares geográficos como Galilea, Jerusalén, Egipto, lugares locales como el Templo, la Sinagoga, la casa de Simón, etc. También busqué por referencias tales como: en camino a, sobre la montaña, en el desierto, etc

Cuando

Con la pregunta cuándo, buscamos referencias de tiempo y secuencia. Entendiendo el orden de los eventos o la ubicación de algunos en una línea de tiempo, puede ser de mucha ayuda para ver lo que realmente siesta diciendo. Busque palabras como antes, durante, después, mientras, entonces, hasta, ahora, cuando, desde, inmediatamente, etc. Observe los tiempos verbales: pasado, presente, futuro. En Galatas el Apostol Pablo tiene muy claro que era “… después de tres años” cuando él subió a Jerusalén (1:18) y nuevamente “..después de catorce años” que fue otra vez. El tiempo es importante ya qie ayuda a entender el punto que él está creado en esta apasionada carta. La bendición de Pablo en Efesios capítulo 1 es que el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo ‘nos ha’ bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales (1:3). Este es tiempo presente, no futuro.

Atmósfera

Puede resultar muy útil observar la atmósfera del documento. Esto realmente puede ayudar cuando se trata de interpretación. ¿Está el documento escrito con empatía, enojo, frustración, alegría y deleite o una combinación de estas y otras emociones? Observe palabras y frases clave que puedan dar pistas sobre esto.

Contraste/Comparación

Tanto el contraste como la comparación son recursos que el autor utiliza a menudo para crear el punto de lo que quiere exponer. No es inusual que en la narrativa histórica un autor presente dos situaciones muy próximas, ya sea como contraste o como comparación para dejar claro un punto.

Al observar el contraste, observe la conjunción “PERO” está generalmente indica una distinción. Busque también por: ideas, personajes, eventos, conceptos y actitudes contrastantes. A veces se identifican con palabras como: a pesar de, aunque, sin embargo, aunque, y, o. Efesios capítulo 2 tiene dos comparaciones maravillosas, la primera habla del creyente individual, antes y después de un encuentro con Cristo. ¡Las palabras “Pero Dios” en el versículo 4 son dos de las palabras más maravillosas de la Biblia! En la segunda parte del capítulo, la desesperanza del gentil se transforma con las palabras “Pero ahora en Cristo Jesús…” Está claro que el autor está haciendo declaraciones profundas mediante el uso del contraste.

Para comparar, observe especialmente la palabra, COMO. A veces esta palabra también puede indicar semejanzas. Como ocurre con el contraste, la comparación suele darse en ideas, personajes, acontecimientos, conceptos y actitudes. Lucas en Hechos 4 y 5 usa una “comparación” al comparar a Bernabé con Ananías y Safira, Bernabé da generosamente a la obra de Dios y Ananías y Safira son engañosos. La separación de capítulos entre estos dos relatos puede ayudarnos a pasar por alto esta importante comparación.

Repetición

Esta es una herramienta de observación importante, ya que el autor suele utilizar la repetición para hacer un énfasis importante. Busque no sólo la repetición de palabras, sino también la raíz de las palabras así como de frases, ideas y temas. En Filemón, Pablo usa prisionero/encarcelamiento cinco veces en esta breve carta (vs. 1, 9, 10, 13 y 23), seguramente está usando esto para ayudar a expresar su punto, al igual que el escritor a los Hebreos cuando repite la palabra. ‘mejor y superior’ (13 veces).

Conectivos

Los Conectores son palabras o frases que indican una relación entre una parte de una oración y otra, o una frase o párrafo con otro. Esta pregunta de observación se superpone con algunas de las áreas que hemos abordado anteriormente, pero puede ser muy útil para ver lo que hay allí en el texto. Busque palabras y frases como “por lo tanto“, “porque“, “por esta razón“, “aunque“, “y ahora“, “también“, “pero ahora“, “eso es“, “para que“, ” con el fin de que‘, ‘y si‘. Esto nos ayuda a identificar las razones, resultados, conclusiones, afirmaciones resumidas y más! En el capítulo que vimos antes, Efesios capítulo 2, Pablo, trae ambos contrastes a conclusiones maravillosas usando los conectivos ‘para que’ (v. 7) y ‘entonces’ (v. 19), “Por lo tanto, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino conciudadanos del pueblo elegido y miembros de la familia de Dios.”

Las figuras retóricas o literarias 

Ser capaz de observar e identificar figuras retóricas es una de esas habilidades que es muy importante para comprender cualquier pieza literaria, y mucho más la Biblia. En esta unidad se incluye una enseñanza en la que exploraremos más esta área.

Estructura y Composición

Al igual que con las figuras retóricas, la estructura y la composición tienen su propia enseñanza en esta unidad, ya que la observación de estos elementos es muy importante para comprender lo que el autor dice a través de su material.

 Mas!

Existen muchas otras observaciones que se pueden hacer y, a medida que crezcas en estas habilidades, querrás agregar más herramientas de preguntas de observación a tu kit de herramientas. Estos están disponibles en esta lección en un formato de archivo .pdf para que los descargue. Pero como se trata de una nueva habilidad que estás desarrollando, familiarízate y práctica estas importantes habilidades fundamentales. ¡Recuerda que todas las habilidades nuevas requieren práctica, práctica y más práctica!

Asignación 6

Segundo paso del Estudio Bíblico inductivo: Interpretación:

¿Cuál fue el significado del texto?

Así como la observación tiene que ver con lo que el texto realmente dice, la interpretación tiene que ver con lo que el texto significa. Pero no lo que significa para nosotros hoy; Esto es una aplicación, más bien lo que significó para los primeros lectores. El estudio bíblico inductivo se basa en la premisa de que cuando el autor (inspirado por el Espíritu Santo) escribió a sus destinatarios, ya sea Moisés y las tablas de la ley, David y sus Salmos, los escritores de los evangelios a sus destinatarios o Pablo a las diversas iglesias, pretendían que sus lectores comprendieran lo que querían decir. ¡Los autores de los distintos libros querían decir algo específico, no algo que el lector deseaba escuchar/leer!.

Entonces, con el paso de la interpretación buscamos comprender qué significa el texto. En esta lección leerá algunas consideraciones y ayudas para realizar este paso. Al igual que con la observación, esto se abordará en detalle cuando comencemos a profundizar en el texto de las Escrituras, pero lea esta lección y considere el significado de cada uno de los puntos incluidos para comprender el significado que el autor quiso transmitir.

Una de las claves de interpretación es intentar reconstruir la situación histórica que abordaba el documento. Entonces, cuando Pablo estaba escribiendo a la Iglesia en Corinto, ¿qué estaba pasando en esa iglesia a la que se dirigía? Cuando el profeta Abdías pronunció el Oráculo del Señor al pueblo de Edom, ¿qué habían hecho con relación a Israel y cuándo fue? Cuando Moisés entregó la Ley a los esclavos recién liberados de Egipto en el Monte Sinaí, ¿cuál era el propósito de la Ley y cómo habría entendido el pueblo de entonces los diversos mandamientos?

Si se ha tomado el tiempo de observar atentamente, está en buen lugar para llegar a conclusiones sobre estas circunstancias históricas. Imagine que es un detective de la Biblia, reflexione sobre lo que ha observado y llegue a conclusiones reflexivas (y a menudo obvias). Al igual que con la observación, hay preguntas que podemos hacer que pueden ayudarle a lograr este paso.

Algunas preguntas útiles:

Pregunta: el porqué

Bombardee el  texto con la pregunta del “porqué” ¿por que estan esta personas incluidas, por que el autor dijo esto en esta forma, que esta pasando el la iglesia o nación que el autor necesitaba abordar esta situación? Etc. 

Pregunta: el significado

¿A que el Autor se refería con esta frase, declaración, pregunta?

Pregunta: la situación histórica

¿Qué puedo aprender de la situación histórica de este libro? ¿Dónde estaba el autor y el receptor, o audiencia original  al momento cuando este documento fue escrito?

Pregunta: la literatura

¿Qué tipo de literatura está siendo usada, y cómo eso va a afectar mi interpretación? Vea la enseñanza de  “La Importancia de Entender la Literatura” debajo. 

La consulta

Después de que hayas terminado tu trabajo explorando el texto, usted puede consultar materiales de apoyo para estudios bíblicos, tales como: diccionarios, enciclopedias, atlas y quizás concordancias. En nuestras escuelas de estudios bíblicos, recomendamos fuertemente que como estudiantes, primero hagan sus propias investigaciones y estudios, y luego usen las ayudas mencionadas anteriormente. Cuando las uses, usted debe de leerlas de manera crítica (es decir con cuidado, con un escrutinio objetivo para determinar mérito y veracidad) aunque se debe reconocer que estos autores han estudiado y recolectado información por muchos años antes de escribir sus ideas, pensamientos y opiniones, los que pueden añadir mucho panorama y perspectiva a nuestro estudio.

En la EBB Online, los descubrimientos que usted haga a este punto serán recolectados en lo que llamamos La IBR (la Información Básica Requerida)  la cual está dividida en 4 categorías. Estas corresponden a 4 métodos de Estudios Bíblicos

• El Método Crítico: es el lugar donde recopilamos los hallazgos acerca de Quién escribió el libro, Cuando fue el libro escrito, a Quien le fue escrito, y Donde estaban cuando lo escribieron?

• El Método Histórico: aquí es el lugar donde se recopila la información acerca del contexto histórico que usted ha investigado. 

• El Método literario: aquí se recopila la información acerca de los diferentes tipos de estilos literarios usted encontró durante sus estudios

• El Método Panorámico: este es donde se recopila las respuestas interpretativas  del panorama general, la razón por la se creo el libro y su idea principal

Asignación 7

La Importancia de Entender el Género Literario

en nuestras bibliotecas, puede que nosotros tengamos una novela, un libro de referencia, un libro de estudio, y una enciclopedia. Naturalmente abordamos cada uno de ellos de manera diferente, porque entendemos que han sido escritos (o compilados) de cierta manera para cierto propósito. De manera que en la biblia, debemos de entender que en los 66 libros hay una gran variedad de géneros literarios. Si leemos cada libro como una carta de pablo, o un evangelio, nos perderemos de mucho y consecuentemente interpretaremos pobremente

Mientras estudias este curso te encontrarás con varios tipos de literaturas y las habilidades correctas necesitadas para cada una de ellas. El no entender el concepto de “Género Literario” nos puede llevar a algunas conclusiones bien extrañas.

Los principales tipos de literaturas encontradas en la biblia son:

• Narrativa histórica
• Evangelios
• Literatura apocalíptica
• Cartas / Epístolas
• Poesía hebrea
• Parables
• Material jurídico
• profética
• Documentos del pacto
• Drama y escritura dramática

Asignación 8

Niveles de estructura

Al principio de la mayoría de los libros hay una tabla de contenido que describe la estructura que el autor ha elegido para presentar su material. A menudo, los títulos de los capítulos dan una pista sobre el contenido del capítulo.

A pesar de que nuestras Biblias están divididas en capítulos y versículos, estos no son parte del texto original, sino que se agregaron más tarde. Verás que, cómo queremos que aprendas a leer la Biblia, es ignorando capítulos y versículos, ya que estos a menudo pueden romper el flujo de pensamiento que el autor tiene en mente.

Aun así, cada libro tiene una estructura, y una de las habilidades que desarrollarás es la capacidad de determinar la estructura de cada libro. Los registrarás en lo que llamamos ‘gráficos horizontales’, encontrarás más sobre este tema más adelante, pero en esta lección, se te presentarán los elementos básicos de la estructura. También se le presentarán algunos términos que hemos adoptado en nuestras escuelas bíblicas para identificar unidades de pensamiento.

Varios niveles de estructura

• Palabras que forman FRASES: estas representan una unidad parcial de pensamiento.
• Frases que forman ORACIONES: estastransmiten un pensamiento completo.
• Oraciones que forman PÁRRAFOS: aquí es donde una o más oraciones constituyen una unidad de pensamiento.  En la Escuela de la Biblia no trabajamos con versos como unidad básica sino con párrafos.  el párrafo es la forma en que se presenta una unidad de pensamiento en el lenguaje escrito
• Párrafos que forman un SEGMENTO: este es un término que hemos adoptado en las Escuelas de la Biblia para identificar un grupo de párrafos que conforman una unidad de pensamiento más grande.  Esta es la unidad que usamos para nuestras hojas de trabajo de estudio, la cual llamamos “gráficos verticales”.  Discutiremos cómo crear un gráfico horizontal y gráficos vertical más adelante en este módulo.
• Segmentos que forman una SECCIÓN: este es otro término que hemos adoptado en las Escuelas de la Biblia para identificar un grupo de segmentos que expresan una unidad de pensamiento aún más grande. La sección une todos los segmentos relacionados con un tema en particular.  Muchos libros más pequeños no tienen secciones, solo segmentos.
• Secciones que forman una DIVISIÓN: este es también otro término adoptado por las Escuelas de la Biblia para describir el nivel más grande de unidad de pensamiento, el de las secciones que se agrupan.  Muy pocos libros son lo suficientemente largos como para tener secciones y divisiones. Usarán este nivel de estructura en libros como Génesis y Deuteronomio.

Los Segmentos, Secciones, Divisiones, según el tamaño del libro, se agrupan para componer el libro: cada libro tiene una unidad de pensamiento de principio a fin.

Así que, en las Escuelas de la Biblia las unidades de estructura con las que trabajamos son:

• Para libros más pequeños: párrafos y segmentos.
• Para libros más largos: párrafos, segmentos y divisiones.
• Para los pocos libros más largos: párrafos, segmentos, secciones y divisiones.

Asignación 9

Leyes de la composición

Cada obra de arte, ya sea música, pintura al óleo o un guión cinematográfico, tiene sus propias leyes de composición. No es diferente para la literatura. Ser capaz de reconocerlas puede ser muy útil en la interpretación y en la determinación de la estructura de la literatura. En esta lección se te presentarán algunas de las leyes literarias de la composición. Una vez más, esto es un poco técnico, pero no te rindas, adquiere lo que puedas, y verás que cuando hablemos de estas cosas más adelante en el curso, los conceptos no serán nuevos para ti.

Comparación

Esta es la asociación de cosas similares, a menudo (pero no siempre) puede identificarse con términos como: de la misma manera, como, también, asimismo.

Esta ley (frecuentemente usada) es empleada por el autor de Hebreos cuando compara el linaje sacerdotal del Sumo Sacerdote Levítico (Aarón) y el sacerdocio de Jesús en relación con Melquisedec.  Hebreos 5:1-6.

Contraste

Esta es la asociación de opuestos o cosas que son desiguales o diferentes.  Dos términos clave que se utilizan a menudo en esta ley son: “pero” y “todavía”.

El apóstol Pablo, en su carta a las iglesias de la provincia de Galacia, usa esta ley cuando compara las “obras de la carne” con el “fruto del Espíritu” en Gálatas 5:19-23.

Repetición

Este recurso de uso frecuente es cuando el autor reitera los mismos términos, frases o ideas. La razón, por supuesto, es que quieren enfatizar un punto.

Un ejemplo es el uso de la frase “por fe” que aparece 46 veces en el capítulo 11 de Hebreos o “santo” que se repite 92 veces en Levítico.

Continuidad

Este es el término que se le da cuando el autor repite términos, frases o ideas similares (más o menos parecidas), y donde se produce alguna progresión, o se está dando a lugar algún desarrollo.

En Lucas 15 Jesús cuenta tres parábolas que son similares, pero no exactamente iguales, todas tratan sobre algo perdido, la oveja, la moneda y el hijo, y culminan con el padre dirigiéndose al hermano del pródigo. Vemos aquí repetición pero también progresión.

Clímax

Con este tipo de composición, el autor organiza su material de manera que haya una progresión de menor a mayor ascenso hasta un punto alto. En Marcos 4:35 a 5:43, el escritor del evangelio organiza cuatro demostraciones del poder milagroso de Jesús que culminan con la resurrección de una niña de entre los muertos, y el libro del Éxodo concluye con la gloria del Señor llenando el tabernáculo recién construido.

Crucialidad, Pivote o Punto de Inflexión

Esta ley recibe diferentes nombres, pero indica cuando hay un cambio repentino en la dirección, flujo o énfasis del contenido.

Marcos usa este recurso con un considerable efecto en el capítulo 8:27-30 de su Evangelio con la confesión de Pedro que declara que Jesús era el Mesías. Hasta este punto, el énfasis del Evangelio estaba en los milagros de Jesús, pero con esta confesión, hay un cambio en el que Jesús enseña a los discípulos sobre lo que significa ser el Mesías.

Intercambio

Aquí es cuando el autor alterna ciertos elementos entre uno y otro y viceversa. Se aborda el tema A, luego el B, luego regresa a A y luego puede regresar a B. A menudo se usa para fortalecer contrastes y comparaciones.

Lucas también usa este recurso en los primeros capítulos de su Evangelio de la siguiente manera:

A – Se anuncia el nacimiento de Juan Bautista

B – Se anuncia el nacimiento de Jesús

A – El nacimiento de Juan

B – El nacimiento de Jesús

Interrogatorio

En esta ley el autor plantea una pregunta y luego le sigue una respuesta.

El profeta Malaquías utiliza este enfoque cuando estructura todo su libro en torno a una declaración hecha por Dios y en respuesta, el pueblo haciendo una pregunta. En el capítulo 1:2 Dios dice: “Yo os he amado”. Y la gente responde con una pregunta: “¿Cómo nos habéis amado?”. Nuevamente, unos pocos versículos después, en el versículo 6, “…Oh sacerdotes, que menospreciéis mi nombre”. Entonces recibimos la pregunta del pueblo: “¿Cómo hemos menospreciado tu nombre?” Este patrón continúa a lo largo del libro.

Principado, Proporción o Énfasis y Desacentuación

Este tipo de composición se identifica con varios nombres diferentes, pero simplemente se refiere a la cantidad de espacio que el escritor dedicó a un tema. En extremo negativo se referiría a la ausencia de algo que esperaríamos ver incluido.

Dos buenos ejemplos de esto es la forma en que 1 y 2 Reyes tienen un claro énfasis en el Reino del Norte de Israel, mientras que 1 y 2 Crónicas apenas mencionan el Reino del Norte, pero tienen un interés casi exclusivo en el Reino del Sur de Judá. Ser capaz de identificar esto es útil para explorar la esencia del mensaje del libro.  

Asignación 10

El tercer paso del estudio bíblico inductivo: Aplicación

Después de una observación minuciosa y una interpretación precisa, hemos alcanzado nuestra meta: aplicar la Escritura de una manera relevante y significativa para hoy. Esto puede ser tanto para nuestro crecimiento y transformación personal como para involucrarnos con los temas actuales tanto en la iglesia como en la sociedad. En la aplicación tomamos la verdad tal como se aplicaba a la gente en los tiempos bíblicos a través de la distancia histórica y cultural, y la aplicamos de manera legítima hoy.

Para una aplicación precisa hay cuatro pasos importantes:

1. Asegúrese de comprender la situación original que aborda el libro/pasaje y cómo se aplicó la palabra de Dios a los primeros lectores. Esta es la interpretación.
2. Si el pasaje parece tener poca o ninguna aplicación directa a nuestra situación actual, determine la verdad eterna de ese pasaje recordando 2 Timoteo 3:16 y 17. Tendremos que explorar la relatividad cultural, los precedentes históricos y la aplicación del Antiguo Testamento mediante diversas enseñanzas a lo largo del curso a medida que surgen estas preguntas.
3. Medita/reflexiona sobre el libro/pasaje para que el Espíritu Santo pueda mostrarte cómo debes aplicar la verdad a tu propia vida/situación y al mundo que te rodea. Como dijo un maestro de la Biblia, ‘¡para la aplicación se necesita el Espíritu Santo y buena imaginación!
4. Ponga en práctica activamente las lecciones aprendidas y, con la ayuda del Espíritu Santo, determine hacerlas parte de su estilo de vida.

Preguntas de aplicación personal

1. ¿Esta verdad aborda o desafía algún VALOR o PRIORIDAD que tengo?
2. ¿Hay algún PATRÓN DE PENSAMIENTO que deba llevar a la luz de estas verdades?
3. ¿Alguna de mis ACTITUDES o ACCIONES son cuestionadas por Las Escrituras?
4. ¿Es mi VISIÓN DE DIOS, SU CARÁCTER y NATURALEZA consistente con esta enseñanza?
5. ¿Cómo ayuda esta Verdad a mi comprensión de lo que Jesús ha hecho por mí en el EVANGELIO?
6. ¿Cómo afecta esta Verdad la forma en que debo VERME?
7. ¿Cómo afecta esto mi comprensión de lo que es NEGOCIABLE y NO NEGOCIABLE en mi fe?
8. ¿Esta Verdad me ayuda a distinguir entre lo ABSOLUTO y lo CULTURAL?
9. ¿Mi VISIÓN DEL MUNDO es cuestionada o corregida por el mensaje de este libro?

Preguntas de aplicación más amplias

1. ¿Cómo afectaría esta Verdad a la forma en que debería funcionar mi IGLESIA?
2. ¿Qué significa esta Verdad para la vida de ADORACIÓN de la iglesia/base?
3. ¿Qué efecto podría tener esta Verdad en el mundo de los NEGOCIOS, la EDUCACIÓN o el GOBIERNO?
4. ¿Qué diferencia debería hacer esta Verdad para la VIDA FAMILIAR?
5. ¿Cómo debería afectar esta Verdad la actitud que tenemos hacia los PERDIDOS o nuestro enfoque hacia la MISIÓNES?
6. ¿Cómo influye mi comprensión de este pasaje en mi visión de OTRAS RELIGIONES?
7. ¿Qué puedo aprender de esto sobre la responsabilidad del cristiano en el área de la JUSTICIA SOCIAL hacia los pobres, las personas sin hogar, los discapacitados, los refugiados, etc.?
8. ¿Qué puedo aprender sobre la perspectiva cristiana del ENTRETENIMIENTO, el MEDIO AMBIENTE o temas relacionados con la CIENCIA?

Asignación 11

Envíe entrega para ser calificada

Enviará su plan de lectura de la Biblia para que el staff lo califique en formato pdf. Informe al staff que ha enviado su trabajo.